1. 东平结婚典礼策划
庆［qìnɡ ㄑㄧㄥˋ］［《广韵》丘敬切，去映，溪。］
“ 庆”的繁体字。
祝贺；庆贺。《周礼·春官·大宗伯》：“以贺庆之礼，亲异姓之国。” 贾公彦 疏：“言贺庆者，谓诸侯之国有喜可贺可庆之事，王使医生往，以物庆贺之。”《公羊传·昭公二十五年》：“庆子免君於大难矣。” 何休 注：“庆，贺也。”《新唐书·岑文本传》：“始为中书令，有忧色，母问之，答曰：‘非勋非旧，责重位高，所以忧也。’有来庆者，辄曰：‘今日受吊不受贺。’”《儿女英雄传》第三二回：“到了我庆八十的这年，又有位 四川 木商的朋友送了我副上好的建昌板。” 老舍 《四世同堂》1、“ 祁老太爷 什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。”2.引申为庆幸。 唐韩愈 《寒食日出游》诗：“岂料生还要一处，引袖拭泪悲且庆。”3.善，善事。《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。” 孔 传：“天子有善，则兆民赖之。” 孔颖达 疏：“我天子一人有善事，则亿兆之民蒙赖之。”《诗·大雅·皇矣》：“则友其兄，则笃其庆。” 毛 传：“庆，善。” 唐韩愈 《独孤府君墓志铭》：“胤庆配良，是似是宜。”4.赏赐，褒美。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆。” 郑玄 笺：“庆，赐也。”《孟子·告子下》：“入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆；庆以地。” 赵岐 注：“庆，赏也。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”5.引申为恩遇。《後汉书·蔡邕传》：“属其庆者，夫岂无怀？” 李贤 注：“庆，谓恩遇也。”6.福泽。《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。” 南朝宋鲍照 《河清颂》：“道之所感者深，则庆之所流者远。”7.引申为祥瑞。《西京杂记》卷5、“云则五色而为庆，三色而成矞。” 宋赵令畤 《侯鲭录》卷1、“太平之世……云则五色而为庆，雨则3日而成膏。”8.姓。 春秋齐 有 庆封 。见《左传·襄公二十八年》。
庆2［qiānɡ ㄑㄧㄤ］
［《集韵》墟羊切，平阳，溪。］
发语词。《汉书·叙传上》：“形气发于根柢兮，柯叶汇而灵茂；恐网蜽之责景兮，庆未得其云已。” 颜师古 注：“庆，发语辞，读如羌同。” 清王念孙 《念书杂志·汉书四》“庆阴阴”：“庆读为羌，发声也。”
庆3［qīnɡ ㄑㄧㄥ］
［《集韵》丘京切，平庚，溪。］
通“ 卿1 ”。
卿、医生、士的泛称。《礼记·祭统》：“作率庆士，躬恤卫国。” 孙希旦 集解：“庆士，卿士也。”
复姓。 战国楚 有 庆父籍 。见《古今姓氏书辨证》卷三四引《世本》。
庆父 ， 春秋鲁庄公 弟。 庄公 过世， 子般 即位。 庆父 使圉人杀 子般 立 闵公 ，后又杀 闵公 而奔 莒 。时 齐 医生 仲孙湫 吊 鲁 回来，对人说：“不去 庆父 ， 鲁 难未已。”事见《左传·闵公元年》、《史记·鲁周公世家》。后常以 庆父 喻祸根，以“ 庆父 不死， 鲁 难未已”喻祸根不除，不能安宁。《晋书·孝友传·李密》：“出为 温 令，而憎疾从事，尝与人书曰：‘ 庆父 不死， 鲁 难未已。’”
《礼记》学的一派，为 汉庆普 所传，故名。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 孟卿 ， 东海 人也。事 萧奋 ，以授 后仓 、 鲁闾丘卿 。 仓 说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授 沛闻人通汉子方 、 梁戴德延君 、 戴圣次君 、 沛庆普孝公 。 孝公 为 东平 太傅； 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ……由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”《晋书·贺循传》：“其（ 贺循 ）先 庆普 ， 汉 世传《礼》，世所谓 庆氏 学。”
亦作“ 庆吊 ”。
庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“ 蘇秦 见 齐王 ，俯而庆，仰而吊， 齐王 曰：‘是何庆吊相随之速也？’”《後汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牗墙壁各置刀笔。” 唐陆龟蒙 《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。” 清昭连 《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆吊，趋谒如制。” 老舍 《四世同堂》1、“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那样一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”
庆贺胜利；表彰立功者。《三元里人民抗英斗争史料·苏英事略》：“ 广州府 及 南番 二县在 广州大佛寺 举行庆功宴，推 蘇英 为首座。” 郭小川 《雪满天山路》诗：“英雄到了 天山 上，就像上了庆功台。”
对其他人过生日的敬称。 宋杨无咎 《水调歌头·韩倅9月8日生辰》词：“下车初，逢庆旦，听欢传。”
指古时候皇帝祭祀、封禅之礼告毕。 宋曾巩 《郊祀庆成诗进状》：“谨作五言《郊祀庆成诗》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禅庆成，赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。”
1.古时候皇帝祭祀、封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。《明史·庆成王济炫传》：“ 庆成王济炫 ， 晋恭王 子。其生也， 太祖 方御庆成宴，因以为封。”2.庆贺功名收获的筵宴。《儿女英雄传》第三七回：“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴，料着他肯定兴会淋漓的快饮几杯。”
见“ 庆吊 ”。
谓福泽绵延。《後汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。” 唐岑参 《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦 商 德厚，封 唐 庆延。”
庆幸敬仰。《南齐书·刘善明传》：“天地开创，人神庆仰。”
喜悦的颜色。 宋黄庭坚 《祈雨文》之3、“旱苗蘇醒，民有庆色。”
亦作“ 庆忭 ”。
庆幸，喜悦。 唐韩愈 《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥，庆抃欢呼，倍於常品。”《宋史·礼志十九》：“元正令节，臣等不胜庆抃，谨上千万岁寿。” 明宋濂 《＜春秋本末＞序》：“臣幸生盛时，遭逢两宫之圣，不胜庆忭之至。”
见“ 庆抃 ”。
庆幸喜悦。《魏书·崔延伯传》：“卿等志向雄猛，皆国之名将，比平 峡石 ，公私庆快，此乃卿等之功也。” 宋王禹偁 《贺胜捷表》：“黠虏窥边，王师出塞；大歼凶丑，永息祅氛。凡在照临，毕同庆快。” 明李贽 《与管登之书》：“虽数十年相别，宛然面对，让人庆快无量也。”
神话中水怪名。《管子·水地》：“ 庆忌 者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。以其名呼之，可使千里外1日反报。此涸泽之精也。”
古时候武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠，故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。
1.因可庆之事而欣幸。《後汉书·霍谞传》：“窃独踊跃，私自庆幸。” 唐令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“天下臣子，不胜庆幸。” 清吴敏树 《与朱伯韩书》：“然窃以为当途之人但得数公如阁下者，则为天下之士庆幸於此时也。” 巴金 《家》三7、“他时而又为自己庆幸，由于自己可以到 上海 去，一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。”2.可喜的幸事。 宋苏轼 《与钱济明书》之9、“某启。得来书，乃知 廖明略 复官， 参寥 落发， 张嘉父 《春秋》博士，皆一时庆幸。” 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》：“你们的成功是大伙的庆幸，大伙的慰藉，也是对大伙的鼓励。”
庆祝典礼。《宋史·乐志十六》：“层闱庆典年年举，千古播徽音。” 清陈康祺 《郎潜纪闻》卷8、“ 道光 辛丑8月，恭值圣寿六旬，部院臣工，照例奏请举行庆典。” 胡适 《易卜生主义》：“孤儿院导致了，他把儿子唤回来参预孤儿院落成的庆典。”
见“ 庆恤 ”。
可庆的时运。《晋书·孙惠传》：“今时至运集，天与神助，复不可以鹊起於庆命之会，拔剑於时哉之机，恐流滥之祸不在一人。”
诞育皇子的美称。《後汉书·襄楷传》：“昔 文王 一妻，诞致十子，今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。”
福泽。 宋黄机 《醉蓬莱·寿史帅》词：“庆祉绵绵，功名衮衮，比 衡山 、 湘水 。”
谓福庆之家。 宋梅尧臣 《师厚过生日因以诗赠》：“君子生庆门，诗书未尝舍。”亦为对其他人家庭的敬称。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“庆门诞瓦，寒舍得雄。”
福庆与祸殃。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。” 清吴定 《重建古紫阳书院记》：“自古天下治乱兴亡之几，家之庆殃，身之祸极，皆肇於心之存亡。”
敬称别人的书简。参阅 明彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。
犹祝贺。 宋梅尧臣 《元日》诗：“是时值新岁，庆拜乃唯内。”
褒奖勉励。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。”
犹赏赐。 宋王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“先人赖天子庆施，赐之官三品矣，而墓碑未刻。” 宋岳珂 《桯史·周益公降官》：“朕方建皇极而融会於党偏，尊重闱而濡浃於庆施。”
吉庆和协。 南朝梁沈约 《梁雅乐歌·禋雅之二》：“灵飨庆洽，祉积化融。” 唐刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》：“伏以律历当春暮，庆洽时雍。”
亦作“ 庆恤 ”。
庆贺与吊恤。 宋张方平 《复天下州县官职田敕》：“冠婚丧祭有所举，庆恤馈问有所施。”引申指吉庆与凶丧之事。《新唐书·儒学传中·路敬淳》：“数受诏篹辑庆恤仪典， 武后 称之。”
因有吉庆之事而赦宥罪人。《南齐书·高帝纪下》：“宸运肇制，寳命惟新，宜弘庆宥，广敷蠲汰。” 唐刘禹锡 《上杜司徒启》：“伏蒙远示，且曰浮谤渐消，况承庆宥，期以振刷。”
吉宅。 汉焦赣 《易林·益之明夷》：“当风奋翼，与鸟飞北，入我嘉国，见我庆室。”
1.庆贺祝颂。 明张居正 《圣寿节贺表一》：“凡在照临，举同庆祝。”2.后指对喜事进行一些活动表示欢庆或纪念。 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“在 广州 ，我感觉纪念和庆祝的盛典好像特别多。” 巴金 《家》6、“祖父和爸爸为了他的结婚典礼特别在家搭了戏台演戏庆祝。”
幸福，福祚。《後汉书·朱浮传》：“惜乎弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐���世之庆祚，招破败之重灾。”《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践阼，改为司空，进封 乐平乡侯 ” 裴松之 注引 晋陈寿 《魏名臣奏》：“稽古先民，开诞庆祚。”
吉庆安泰。 南朝宋谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“庆泰欲重叠，公子特先赏。”《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明。”
传闻中人名。为 帝尧 之母。古 成阳 ( 河南范县 ) 尧陵 南有 庆都陵 。见《宋书·符瑞志上》、 北魏郦道元 《水经注·瓠子河》、《〈书〉序》 唐陆德明 释文。
谓身受福惠。 唐符载 《奇南海王尚书书》：“尔後荣迁亚尹，承 江陵 之欢好；超拜容府，展 襄阳 之庆荷。”
庆贺与吊唁。 宋陆游 《忆昔》诗：“一朝穷达异，相遇忘庆唁。” 明高启 《赠杨荥阳》诗：“握手话苦辛，悲喜杂庆唁。”
犹欢笑。 汉焦赣 《易林·既济之兑》：“初虽号啼，後必庆笑。”
人名。即 荆轲 。 卫 人称为 庆卿 。《史记·刺客列传》：“ 荆轲 者， 卫 人也。其先乃 齐 人，徙於 卫 ， 卫 人谓之 庆卿 ，而之 燕 ， 燕 人谓之 荆卿 。”
欢庆喜悦。 唐玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》：“百僚庆悦，皆贺神明。”
吉祥之兆。《宋史·乐志十三》：“皇仁溥博，品物蕃滋，庆祥回复，秀发神芝。”
《汉书·礼乐志》：“灵之至，庆阴阴。” 颜师古 注：“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵即将来临，福庇下土。《宋史·乐志十》：“诚意上交，庆阴下冒。”
幸福的根基。《後汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既启，有蔚 颍 滨。” 宋王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。”
1.庆贺聘问。 三国魏曹植 《求通亲亲表》：“诸国庆问，四节得展。”2.泛指祝贺存问。 宋曾巩 《回人贺授史馆修撰状》：“敢意眷私之厚，特迂庆问之勤。”
谓福运昌隆。《晋书·苻坚载记上》：“ 周 卑宫室，故致和平，庆隆八百。”
1.喜庆。 宋范仲淹 《与中舍书》：“近领亲教，伏承起居万福，兼知已纳二壻，尤增庆喜。”2.庆幸。 曲波 《林海雪原》三2、“匪徒们正在庆喜自己立刻就要成功时，未料遭到一阵大大超越五个人火力的猛烈射击。”
吉庆之期。 南朝齐谢朓 《隋王鼓吹曲·元会曲》：“二仪启昌历，三阳应庆期。”
福惠。《後汉书·殇帝纪》：“将稽中和，广施庆惠，与吏民更始。”
谓福泽绵延。 南朝梁沈约 《梁雅乐歌·涤雅》：“骏奔伊在，庆覃遐嗣。”
1.五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萧轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。” 清孔尚任 《桃花扇·先声》：“见了祥瑞一十二种…… 河 出图， 洛 出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波， 黄河 清。”2.喻显位。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。” 王逸 注：“庆云，喻尊显也。”3.喻君上或长辈。 三国魏曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆爸爸妈妈，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之���也。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“庆云，喻爸爸妈妈也。”
犹吉祥。《易·丰》“六5、来章，有庆誉，吉” 唐孔颖达 疏：“以阴柔之质，来适尊阳之位，能自光大章显其德而获庆善也。”
犹恩泽。 唐李吉甫 《忠州刺史谢上表》：“增秩晋阶，沾濡庆渥。”
1.庆祝，祝贺。《周礼·秋官·小行人》：“若国有福事，则令庆贺之。”《三国志·魏志·董卓传》：“ 长安 士庶咸相庆贺，诸阿附 卓 者皆下狱死。” 唐柳宗元 《为裴中丞贺克东平赦表》：“无任庆贺踊跃之至。”《说唐》第三十回：“ 咬金 率领众将，迎接入城，设宴庆贺不表。” 老舍 《骆驼祥子》二10、“不但出了钱，还亲自去吊祭或庆贺。”2.指前来祝贺的人。 汉焦赣 《易林·益之咸》：“官爵并至，庆贺盈户。”
吉祥，祥瑞。《宋史·乐志十三》：“皇扉四辟，导迎庆瑞。”
吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》：“庶几承庆节，歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》：“凡游幸但奏乐行酒，惟庆节上寿及将相入辞赐酒，则止奏乐。”
喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》：“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。 江氏 後有庆会，属令弗来， 穆之 犹往。” 宋何薳 《春渚纪闻·种柑二事》：“ 章申公 父 银青公俞 ，年七十，集宾亲为庆会。”
特指帝王的诞辰。 唐白居易 《＜三教论衡＞序》：“臣故略而不言，唯序庆诞、赞休明而已。”
东汉庆鸿 与 廉范 的并称。《後汉书·廉范传》：“初， 范 与 洛阳庆鸿 为刎颈交，时人称曰：‘前有 管鲍 ，後有 庆廉 。’”
对别人后代的敬称。 唐于邵 《送从叔南游序》：“叔父乃相国 东海公 犹子之庆裔，今少师 郢国公 外王父之介弟也。”
1.以为有幸而欣羡。《後汉书·张酺传》：“公卿罢朝，俱诣 酺 府奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。”2.谓可贺可羡。《宋史·礼志十三》：“ 宣和皇后 夙拥庆羡，是生眇冲，乃骨肉之至亲，偕父兄而时迈。”
彩色的云霭。古以为祥瑞之气。 南朝宋谢庄 《舞马赋》：“騑騑翼翼，泛修风而浮庆烟；肃肃雍雍，引八神而诏九仙。”《宋书·礼志三》：“庆烟应高牙之建，风耀符发迹之辰。”
祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房，贺过生日叫煖寿，贺迁居叫煖屋，故云。 宋无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“特特唤做庆煖，怎么样无凳卓！” 宋无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“今日庆煖酒，也不问清，也不问浊，坐须要凳，盤须要卓。”
犹吉祥。《经亨颐日记·戊午年5月2日》：“又集 龙门 《魏灵藏造像》八字‘光华二五，庆福万千’，亦可钩制纪念笺。”
祝寿，庆祝诞辰。《宋史·高宗纪七》：“﹝ 绍兴 ﹞十九年，正月甲申朔，以皇太后年七十，帝诣 慈宁殿 行庆寿礼。” 欧阳予倩 《黑奴恨》第二场：“今天晚上早点睡，明天一早起来就给你父亲庆寿。”
指贺礼。 宋苏轼 《皇帝达太皇太后贺大辽皇帝生辰书》：“寒律既周，诞辰载纪，恭被慈闱之诲，俾脩庆币之仪。”
表示欢庆的娱乐演出。 清无名氏 《尊闻阁笔记·蚌精》：“ 元 美丰姿，善盼倩……镇中有好事者庆演秋景，以多金延之作蚌精。”
光荣的家世。 宋曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“出 尧舜 之盛时，绍 韦平 之庆阀。”
对皇家宗室的敬称。 北周庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“庆绪千重秀，鸿源万里长。” 宋范镇 《东斋记事》卷1、“予尝修玉牒，知国家庆绪之繁衍。”《宋史·乐志九》：“爰资庆绪，式昭帝基。”
1.对赏赐的敬称。《宋史·乐志十五》：“纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒。”2.指赏之以福禄。《宋史·礼志三》：“况祖宗以恩霈四方，庆赉将士，非三岁一行，则国力有限。”
1.即庆云。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“明两烛 河 阴，庆霄薄 汾 阳。” 李善 注：“庆霄，即庆云也。” 唐刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“天子之文章焕乎垂光，庆霄在上，万物五色。”参见“ 庆云 ”。
2.谓庆云焕彩的天宇。 唐权德舆 《齐成公神道碑铭》：“鹏起扶摇，鸾翔庆霄。”《宋史·乐志十》：“拜贶清宫，凝辉庆霄。”
吉祥的光辉。 南朝宋虞通之 《明堂颂》：“庆辉旁烛，休光下盈。”
1.赏赐。《周礼·地官·族师》：“刑罚庆赏，相及相共。”《韩非子·难势》：“无庆赏之劝、刑罚之威，释势委法， 尧舜 户说而人辩之，不可以治三家。”《淮南子·时则训》：“布德施惠，行庆赏，省徭役。”《资治通鉴·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自揽威权，而 质 以少主遇之，政刑庆赏，一不咨禀。”2.指节日的欢庆玩赏。《水浒传》第三三回：“且说这 清风寨 镇上居民，商量放灯一事，筹备庆赏元宵。”《二刻拍案惊奇》卷四10、“官家庆赏元宵，大家左右内外，共有二十班。”《儿女英雄传》第三四回：“中秋节近，接着忙了几天节事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。”
赏赐。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行，无不欣说。” 唐刘禹锡 《代武中丞谢新茶表》：“恭承庆赐，跪启缄封。”
谓福泽绵延。《晋书·赫连勃勃载记》：“然纯曜未渝，庆緜万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。”
谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆。” 北周庾信 《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆馀。”
庆贺慰问。 晋干宝 《搜神记》卷1、“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 （ 于吉 ）必见原，并往庆慰。” 宋曾巩 《回傅侍讲启》：“伏审祗膺诏检，入奉经筵，伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回：“见面时彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致庆慰之词。”
语本《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”后以“庆赖”谓庆幸得到依赖。 唐令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“臣闻天子以德教而兆人庆赖，明王以孝理而百姓和平。” 宋王禹偁 《贺御楼肆赦表》：“谪见上玄，乃降责躬之诏；泽流率土，仍推作解之恩。凡在照临，同深庆赖。”
拜贺谒见。《新唐书·后妃传下·贞献萧太后》：“帝（ 文宗 ）每5日问安及岁时庆谒，率由复道至 南内 。”
指皇帝的恩泽。 唐元稹 《处分幽州德音制》：“又念八州之内，九赋用殷，庆泽旁流，所宜沾贷。”《宋史·乐志十五》：“躬承寳训表钦崇，庆泽布寰中。” 明谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今国朝论囚，常以冬至前3日，而遇有庆泽，常免论决。”
即青帮。 陶成章 《浙案纪略·教会源流考》：“哥老会既出现以後，乃又有 潘庆 者，窃其馀绪以组织‘潘门’，或��‘潘家’，又曰‘庆帮’（俗譌作青帮）。”
庆幸感戴。 明李东阳 《代衍圣公谢修庙遣祭表》：“是盖政关治体，好本民彝，凡在斯文，式均庆戴。”
承受福泽。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“昭哉世族，祥发庆膺。” 李善 注：“庆膺，犹膺庆也。”
吉庆之礼。《礼记·投壶》：“庆礼曰：‘三马既备，请庆多马。’宾主皆曰：‘诺。’”《宋史·乐志十四》：“庆礼聿成，靡弗咸喜。”
积福。 唐李翱 《故歙州长史陇西李府君墓志铭》：“非道不求，曷计人爵，庆蕴而传，後必有积。”
官署名， 清 置，属内务府，掌牛羊群牧及 口 外牧场孳息之事，以郎中、员外郎领之。《清史稿·职官志五》：“﹝内务府﹞会稽、掌礼、都虞、慎刑、打造、庆丰六司，郎中十有二人，员外郎三十有二人……庆丰掌牛羊羣牧，嘉荐牺牲。” 清昭连 《啸亭杂录·内务府定制》：“以畜马蕃庶，籍其数而颁之，凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。”
谓奉觞庆贺。 北魏崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“受爵明君之朝，庆觞爸爸妈妈之室，不亦美乎！”
贺信。 宋王安石 《贺留守侍中启》：“未遑庆牍之修，首辱占书之贶。”
美好的声誉。《易·丰》：“六5、来章，有庆誉，吉。” 宋王安石 《李璋加恩制》：“图惟庆誉之终，尚协龙光之施。”
庆贺欢腾。 宋宋祁 《贺生皇子表》：“庆腾秘禁，欢溢中区。”
欢庆而跳跃。 南朝陈徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“一夫挺剑，传首上京，万里澄清，人神庆跃。” 唐韩愈 《皇帝即位贺宰相启》：“伏惟永永与国同休， 愈 下情不胜庆跃。”
1.指古时候以为祥瑞的庆云、灵芝等。 南朝宋谢灵运 《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。” 南朝宋谢灵运 《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。”2.古谓先人的积善与福荫。 南朝宋谢灵运 《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“ 元氏 蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”
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（依法须经批准的项目，经有关部门批准后方可拓展经营活动）。
在福建，相近经营范围的公司总注册资本为495435万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中，共218家。本省范围内，目前企业的注册资本是好。
3. 平阳结婚典礼策划
山西禾迈研学教育科技公司，成立于2024-09-28，注册资本为100万人民币，法定代表人为覃国庆，经营状况为存续，工商企业注册号为140105080640771，注册地址为太原小店区平阳路65号平阳景苑五号楼10层1008-08室，经营范围包含技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术出售、技术推广；旅游业务；农村民间工艺及制品、休闲农业和乡村旅游资源的开发经营；旅游开发项目策划咨询；园区管理服务；游览景区管理；休闲观光活动；旅客票务代理；教育咨询服务（
4. 东平结婚典礼策划哪家更专业
佛山希尔顿酒店位于广东佛山禅城区，毗邻进步迅猛的东平新城中央商务区，距禅城区娱乐休闲中心岭南天地、佛山祖庙等海量热点景点只需要数十分钟车程。
600间宽敞优雅的舒适客房，其中包含291间45平米以上的双床房，配备Serenity Bed甜梦睡床及英国品牌CrabtreeEvelyn洗浴套装。同时还设有多种不同风格的童趣亲子房及儿童乐园，特别合适家庭周末出游度假。
宴会场地总占地面积超越4,000平米，包含1个1,500平米无柱大宴会厅及31个灵活的多功能会议室，配备先进健全的视听系统和总面积达100平米的好看的LED显示屏。
大家专业的结婚宴会团队和值得信任的顺德菜厨师队伍致力于为新人塑造浪漫难忘的结婚典礼体验。
5个风格独特的餐厅和夜店，为宾客呈献寰宇美馔及地道的顺德佳肴。
24小时健身中心、室内外泳池与iSpa泰式水疗为你重修身心活力。宾客可通过酒店附近的高速主干道和公共交通系统快捷抵达广州、深圳、珠海、香港、澳门等周围城市。
优越的地方，便捷的交通，健全的设施，优质的出品，贴心的服务，佛山希尔顿酒店是商务公干和休闲旅游的理想下榻之所。
5. 东平合适举行结婚典礼的餐馆有什么
1，王家炖鱼宴（东平店）
2，刘记鱼馆（东平店）
3，腊山食府（晓轩全鱼宴）
4，大安山全鱼宴
5，正宗第一家浩然全鱼宴
6，东平湖一品鲜 糟鱼熟食老店
7，赵斌糟鱼
8，四季香鱼馆
9，滕州餐馆
10，丽江龙记斑鱼庄（泰安总店）
11，湖东鱼馆（东平店）
12，坛二哥老坛酸菜鱼馆
6. 东平婚庆公司
“喜结良缘”的下一句是佳偶天成，喜结良缘在古时候也就是指把两个人的缘份到了就结合在一块。和其类似的成语如下：喜结连理就是指连理枝。连理枝指两棵树的枝条连生在一块。比喻夫妻恩爱。不同根的草木、枝干连生在一块。东平陆上言木连理。
7. 东平办结婚典礼的酒店
.《仪礼》士结婚典礼中明：媵御交渐。“媵”指新妇家族的陪嫁丫头，也是新夫的妾。
同样，朱熹提到过“归妹”，指的是殷商时期甚至更早时期出现的媵婚制，妹妹成为姐姐的媵陪。
2.比较生僻的称呼如：簉室（侧为簉）。
春秋战国时期有称姬或者美人姬、小君、如君、次妻。
如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。
《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。
唐宋将来，士医生家里豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。
后来的很多皇帝、太子，干脆直接称后宫的很多小老婆为“美人”,且作为一种身份级别给固定下来。
严谨的史家称小老婆为姬人、姬侍。
3.《礼记》中称小老婆为“小星”譬如众星拱月，共侍一夫。
4.《汉书》记载当时的男士称我们的妾为：小妻、少妻、小妇。
5.汉代妃嫔等级规范：皇后、昭仪、婕妤、娥、容华、美人、充依、良人、八子、七子、长使、少使、良使、夜者。
6.古时候大伙族对妾室的称呼一般是小娘、二娘、三娘等。
由于明媒正娶的老婆叫大娘、主母，所以妾室统称小娘，庶出的孩子称亲身妈妈也只能叫小娘。
7.古人常常称正室为夫人，于是念书人便想出了一个小老婆的尊称“如夫人”， 妾的称呼还有姨娘、某氏。
8.有文化的人称我们的妾为：侧室、外室、外宅、外妇、偏房、妾侍、陪房等。这类都比较通俗，晚清民国时期也是容易见到的。
9.姨太（小老婆、姨娘、太太）
官僚化的称呼，容易见到于军阀、豪门贵族家庭，大太太、二太太、三太太的便称，这个称呼比较民主化、现代化，更近人情味。
8. 东海结婚典礼策划
由于东海渊的玩家却感觉自己不是亲生的
不少玩家都在为我们的门派得到调整而欣慰的时候，东海渊的玩家却感觉自己不是亲生的，由于在目前梦幻的这19个门派中有18个门派的经脉得到了更改，
只有东海渊门派的经脉没到处任何的调整，在本次新资料片中策划甚至连敷衍性的调整都没做，所以那些重新建号玩东海渊的玩家就感觉自己没必要再玩下去了，目前有的玩家已经萌生了转门派的想法，而且有的玩家已经表示要退坑了。